Menu

Thursday, October 15, 2020

පරණ හිංදි ආතල්..



මේ ලඟදි ඉඳං මං යූ ටියුබ් එකේ මෙන්න මේ පරණ සිංදු අහන්න ගත්තා. ඒවා තාමත් රහයි. ඇත්තටම අහං ඉන්න ආසයි. ඒ කාලෙට ඒ මතකෙට යනව විතරක් නෙවෙයි හරිම අමුතු හැඟීමක් එක්ක ඒ ෆිල්ම් වල සිද්දි පවා මතක් වෙනව. ඒක මරු. 

මේ කියන්නෙ ඒ සිංදු ගැන නෙවෙයි ඒ සිංදු වල විෂුවල් මතකද. හිනා කාලා මැරෙනව. සාජන්, දිල් වලින් පටන් අරන් රිතික්ලගෙ කාලෙ පටන්ගන්නකල්ම තිබුනු සිංදු වල උං නටන විදි දැක්කම "හත්තිලව්වේ අරූට මක්වෙලාද" හිතෙනව.

සමහර ඒවයෙ තියෙන ස්ටෙප්ස් ඇත්තටම හදපු උං හොයං ගිහිං මොන මඟුලක්ද බං අරූට අර කරන්න දුන්නෙ කියල අහන්න හිතෙනව. සමහර ඒවයෙ ෂාරුක් උඩටයි යටටයි හුලං ගහනව. තව සමහර ඒවයෙ සල්මන් රබර් වතු දිගෙ මුනිං අතට බඩගගෙන සුපර් මෑන් වගේ එනව. ගස්වල එල්ලිලා ඔලුව පහලට දාං මොකක්ද එකක් කරනව. බෙලි දික් කර කර, අතපය කොර කරගෙන දාන සමහර ඩාන්ස් වලට සිංදුවත් අමතක වෙනව.

සමහර සිංදු වල සල්මන් කරන දේවල් දැක්කම හිතාගන්න බෑ මූ කවද මානසික රෝහලකින් පැන්න එකෙක්ද කියල. දැනුත් කියල උගෙ ඩාන්ස් වල මහලොකු වර්ධනයක් වෙලා නෑ තමයි. ඒත් අරවයෙ මේ යකා නටන්න හෙන ට්‍රයි එකක් දෙනව. ඒනිසාද මංද අමරදේවගෙ සිංදුවක් නිහාල් නෙල්සන් කියනව වගේ වෙලා තියෙන්නෙ. බැරිනං නිකං ඉන්න එපැයි. ඒ තරං අප්පිරියයි.

අක්ෂේ ගත්තොත් මාෂල් ආට් ඉගෙනගෙන ඒ ඉන්ඩස්ට්‍රි එකේ වෙනම විදියක නමක් හදාගත්ත නලුවෙක්නෙ. හැබැයි වැඩේ තියෙන්නෙ ඌ නටන්නෙත් ගහගන්නව වගේ. අපිට කෑගැස්සෙනව. දැන් ගෑණිට පාරක් වැදිල විසිවෙයි කියල හිතෙනව අතපය උස්සද්දි. අපිටත් බය හිතෙනව බලං ඉද්දි.

අමීර් වුනත් දැන් මේ ජෙන්ට වගේ හිටියට. ඒකාලෙ පත ෂර්ට් එකක් ඇඳන් බඩ උඩිං කලිසම ඇඳගෙන නටනව කියල එකක් කරනව දැක්කම අපිට ඇඬෙනව. 

අමීර්ගෙ විතරක් නෙවෙයි හැමඑකාම එකයි. යකෝ ඒ ඇඳුං. ආයි කිසි හිරිකිතයක් නැතුව කෙල්ලවත් ඒ අස්සට බැස්සුවෑකි ඇඟේ ගෑවෙන්නැතිවෙන්න. ඒ තරං සයිස්. කෙල්ලංගෙ ස්ටෙප්ස් ගැන කතා කරන්නම දෙයක් නෑ. දේකාහේ පෙහෙලේ බාර් එකේ එහෙම මධුරිට දීලා තියෙනව ඉල ඇදෙන ෂේක් ටිකක්. බලං ඉද්දි අපේ ඉල ඇදෙනව හිනාවෙලා. කරිෂ්මා, ජුහී, රවීනාල කියල කිසි වෙනසක් නෑ නටනව ආයි නැටිල්ලක් පණ එපා කියල.

නලුවන්ගෙන් වුනත් සායිෆ්, සංජේ, නානා පටේකාර්, අනිල් කපූර්, ගෝවින්දා, අජේ වගේ හැම එකෙක්ම අපරාදෙ කියන්න බෑ පුදුම දක්ෂ විදියට නටල තියෙනව දැන් දැක්කම ටිවී පොලොවෙ ගහන්න හිතෙන්න. මට තියෙන ප්‍රශ්ණෙ අපි ඒ කාලෙ මේව කොහොම දරාගෙන බැලුවද කියල. දැන්නෙ ඒවගෙ කැත පේන්නෙ. අනේ මංදා. අපිත් එච්චර ගොංවෙලා හිටියද කියල හිතෙනව. 

ඔය ස්ක්‍රීන් ෂොට් දාලා තියෙන්නෙ එහෙම සිංදු කීපයක සුපිරි ස්ටෙප්ස්. ලඟපාතක කවුරුවත් නැති වෙලාවක ඔය දාලා තියෙන නම්ටික නිකමට යූ ටියුබ් search කරල බලන්න. පට්ට.. ඇත්තටම ඒ සිංදු වල නියම ආතල් එක ගන්න ඕනනං ඒ වීඩියෝ එක්ක ඒ සිංදු අහන්නෙපා. සිංදුව අමතකම කරල වීඩියෝ එක බලන්න. ඒක වෙනම ආතල් එකක්.

#hindi #ආතල් #oldhits #පව්බං #songs #dance















Thursday, September 24, 2020

බීම..

 


බොන්න කලිං.. 👨🏻‍💼 Gentlemen mode

මචං අදනං කලින් පටන් ගන්නෝනි. 5ටවත් හරි. වැඩ සේරම සටපට ගාලා ඉවර කරල. කලින් පටන් අරන් කලින් ඉවර කරමු. රෑ වෙන්න බෑ මචං. 6 වෙද්ද බැබලි බැබලි ඉන්න ඕන මචං. බයිට් පැකට් එකයි බිත්තර ඔම්ලට් එකයි ඇතිනෙ. හතරදෙනත් එක්ක එක බෝතලයක් ගැහුව. 7 බස් එකේ ගෙදර ගියා. සිංදු කිය කිය නට නටා රෑ වෙන්න බෑ මචං. ෂේප් එකේ ගැහුවා ගෙදර ගියා. මරුනෙ බං. කාටවත් කරදරයක් නෑ. සල්ලිත් ඉතුරුයි.. එල..

ටිකක් බිව්වම.. 🦸🏻‍♂️ Superhero mode

කොහෙද මචං උඹලත් එක්ක බෑනෙ. 5ට කිව්වට 7යිනෙ පටංගද්දිම. මූ ආවෙ 8ටත් කිට්ටු කරල. අවුලක් නෑ. හැමදාම බොන්නෑනෙ. බොනඑක හොඳට බොන්නෝනි. දෙවනි බෝතලෙත් තව ටිකයිනෙ. අවුලක් නෑ තව භාගයක් ගේමු. මදිනෙ බං. සිංදුවක් කිව්වෙත් නෑනෙ හරියට. ආතල් එකක් දාලම යං. ත්‍රීවිල් එකකම යමං. හැමදාම නෙවෙයිනෙ බං. BBQ චිකන් එකකුත් ගෙනෙං. සල්ලි එකතු කරපං. ආ මේක ගනිං. උඹල ඉතිං බොක්කෙ සෙට් එකනෙ මචං. ආයි ඉතිං බොනඑක අතදිගෑරල බොන්නෝනි. මචං තව සුපිරි නම්බරයක් අල්ලපං කලිං වගේ..

පහුවදා... 🧟‍♂️ Zombie mode

අප්පා බං.. මොකක්ද බං ඒ ජරාව. තාම කැරකෙනව යකෝ. තෝ තමයි පරක්කුත් වෙලා. තව භාග තුනක්ද හතරක්ද ඉවරයි. ආයිනං මාස දෙක තුනකට බොන්නෑ මචං. මං හිතන්නෙ මට 3000ක් විතර ගියා. ගෙදරට යද්දි කීයද මංද බං. එහෙම්ම ඇඳං වැඩට ආව. ගිය විදියක් ආව විදියක් මුකුත් දන්නෑ. තොපි ආයිනං මට කතා කරන්න එපා. මල ජරාව බොන්න. ඩෙක්ස්ට්‍රෝස් එකකුත් ගැහුව. ඒත් අවුල් තැඹිලි ගෙඩියක්වත් බොන්නෝනි.. පාප මිත්‍රයො ආශ්‍රය කරනවට අපිට ගහන්නෝනි. මොනාද බං අර කිව්ව සිංදු. චිඃ විතරක් කටේ තියන්න බෑ. ආයිනං බොන්නෑ තොපිලත් එක්ක..

Moral 🤔🤔

අරක්කු වලින් මුදලේ වටිනාකම, කාලයේ වේගය, යාලුවන්ගේ ස්වරූපය, ගෙදරට ඇති බිය, සංගීත රසාස්වාදය ආදිය ගැන හැඟීම් මුලුමනින්ම කනපිට පෙරලයි.

Friday, September 11, 2020

ඓතිහාසික ලංකා සංචාරක දූපත 😳

 

අනුරාධපුරේ පොළොන්නරුවෙ ආපු හැම වෙලාවකම මට හිතුනු දෙයක් තමයි මිනිස්සු මේ දේවල් තනිකරම වැරදියට අල්ලගෙනද මන්ද කියල. මේ අටමස්ථාන, පුදබිම්, සංස්කෘතික වටිනාකම් දීලා මේ ප්‍රදේශ හදපු ඇත්ත හේතු යට ගහල එක එක්කෙනාගෙ දේශපාලනික අරමුණු වෙනුවෙන් යොදාගෙන කියල.

නිකමට හිතුවොත් මේ අනුරාධපුරේ කියන්නෙ ඒකාලෙ තනිකරම අර සිංගප්පූරුවෙ සෙන්තෝසා අයිලන්ඩ් වගේ සංචාරක පුරවරයක් කියල. තැන් තැන් වල ඉදිකරල තියෙන මේ චෛත්‍ය, පොකුණු, වැව්, ගොඩනැඟිලි වගේ දේවල් වල තිබිල තියෙන්නෙ එක එක ඇක්ටිවිටීස්. ඒව වෙන වෙනම ඇට්‍රෑක්ටිව් ඉවෙන්ට් තිබුනු අමුතු තැන්. අපි මේ සුදු ඇඳගෙන, මල් තිය තිය, වැඳ වැඳ යන්නෙ ඉස්සර ලෝකෙ වටේ මිනිස්සු සතියක් දෙකක් අරන් ඇවිත් නතර වෙවී, කාලා, බීලා, නාලා හෙනම රිලැක්ස් වෙච්ච සිරාම ඇඩ්වෙන්ච' පැරඩයිස් එකක නෂ්ටාවශේෂ උඩ වෙන්න බැරිද.

අපි ඔය රෙදි වටේ ඔත ඔත පුද පූජා පවත්වන අභයගිරිය, රුවන්වැලිසෑය, ථූපාරාමය වගේ චෛත්‍ය කියන්නෙ ඊජිප්තුවෙ පිරමීඩ වගේ අමුතු නිර්මාණ වෙන්න බැරිද. ඒව ඇතුලෙ වෙනම අමුතු අමුතු අත්දැකීම් ගන්න මොනවහරි තාක්ෂණික භාවිතාවක් තිබුන වෙන්න පුලුවන්. සෙන්තෝසා වල යුනිවසල් ස්ටුඩියෝ එක වගේ. වැව්, කුට්ටම් පොකුණ, සත්මහල් ප්‍රාසාද, වටදාගෙවල්, මාළිගා, සීගිරිය කියල දැන් හඳුන්වන තැන් මේ යෝධ සංචාරක භූමියේ මේන් ඇට්‍රෑක්ෂන් පොයින්ට්ස් වෙන්න බැරිද. පස්සෙ කාලෙක මේව මැද්දෙ බුදුපිළිම තිබ්බ වෙන්නත් පුලුවන්නෙ.

එතකොට මේවා අපේ රටේම අය හැදුව වෙන්නත් ඕන නෑ. කවුරුහරි අපිව පාලනය කරපු පිරිසක් අතින් ඉතාම තාක්ෂණිකව වගේම හරිම කලාත්මකව කරපු ප්‍රොජෙක්ට් එකක් වෙන්න පුලුවන්. එහෙම හිතුවොත් අපේ රට ඒ කාලේ ලෝකෙම මාර ආකර්ශණිය රටක් කියන එක වගේම, දැන් චීන්නු නැතුව පාරකට තාර දාගන්නවත් බැරි අය කොහොමද එහෙම ඒව කලේ කියන එකත් සාධාරණීයකරණය වෙනව.

කොහොමවුනත් ඒ කාලේ මේ සිරා සිද්ධි අත්දැකපු එකෙක් (ටයිම් ට්‍රැවල් කරල හරි) බැරිවෙලාවත් මේ කාලේ අනුරාධපුර පොළොන්නරුව වගේ පැති වල නිකමටවත් ආවොත් "යකෝ අපේ 10D ස්ටා' ගේට් යුනිට්ස් වටේ රෙදි ඔත ඔත, ඩයිනෝ ඇරීනා වල හඳුන්කූරු පත්තු කර කර, වෝට' ඇඩ්වෙන්ච' ඒරියා වල බාල්දි වලින් නනා, ම'කරි එයාක්‍රාෆ්ට් යාඩ් වල මල් තිය තිය දණගහගෙන මේ යක්කු මොන මඟුලක් කරනවද දන්නෑ" කියල පු#$0 හිනාවෙයිනේ.

මෙහි ඇති නම් ගම් සියල්ලම මනඃකල්පිත බව කරුණාවෙන් සලකන්න..


Wednesday, August 19, 2020

දෙමළ රට..

 

අපි දෙමළ මිනිස්සුන්ට බය ඇයි. මුස්ලිම් උං ගම් අල්ලන්න හදනව වගේ එකක් හිතෙන්නෙ ඇයි. ඇත්තටම එහෙම එකක් තියෙනවද?

ඇත්තටම දෙමළ මිනිස්සුන්ට වෙනම පැත්තක් නැද්ද. එතකොට ඇයි මේ අපි උන්ට වෙනම රටක් දෙන්න බෑ කියල එක්ක වෛර බැඳගෙන මරාගන්න හදන්නෙ. ඇත්තටම උං ඉන්නෙ වෙනම රටක වගේ තමයි. කතා කරන්නෙ වෙනම භාෂාවක්, අධ්‍යාපනය වෙනස්, දේශපාලන අධිකාරිය වෙනස්, කෑමජාති වෙනස්, පහසුකම් වෙනස්. එකම දේ නීතිය එකයි. ඒක තිබුනම ඇති. යාපනේ එකෙක් කියල මිනිහෙක් මරල පාඩුවෙ ඉන්න බෑ. ඌ දෙමළ කියල නීතියෙන් ගැලවෙන්න බෑ. සමහර උං ගැලවෙනවත් ඇති , එහෙම දේවල් ඉතිං උතුරෙ නෙවෙයි සිංහල පලාත් වලත් වෙනව. ඒක ජාතියෙ ප්‍රශ්ණයක් නෙවෙයි. නීතියෙ ප්‍රශ්ණයක්.

පොඩ්ඩක් හිතුවොත් දෙමළ උං ඉන්නෙ උංටම වෙන් කරපු පැත්තක. මුස්ලිම් උනුත් එහෙමයි. දැන් සරලවම කිව්වොත් ඉලංගෙයි තමිල් අරසු කච්චි කියල වචනයක් උඹල අහන්නෙත් ඡන්දයක් ආවොත්නෙ. එහෙම පක්ෂයක් තියා ලකුණක්වත් අපි දන්නෑ. එතකොට උං ඉන්නෙ වෙනම නෙවෙයිද. තව හිතුවොත්, උං ඉන්න ගම් වල නම් මොනාද. කංකසන්තුරේ, වව්නියා, චෙංකලඩි, කිලිනොච්චි, පුදුකුඩුඉරුප්පු. මොනාද මේ නං. තනිකරම දෙමළනෙ. අපිට කියවන්නවත් බෑනෙ. කෝ උඹල කියන තනි සිංහල රට. එහෙනං එහෙ ගමුත් තල්ගස්ලන්ද, ඇතාවැටුනු වැව, අනඳමෙත්පුර, ජයතොට, හෙට්ටිමුල්ල වගේ අපිටත් තේරෙන නම් තියෙන්න එපැයි.

මේ සේරම තනිකර බොරුවක් මචං. තනිකරම දේශපාලනික නාට්ටියක්. දැන් හිතපං. අපිට ඇයි එහෙම වෙනම ආගමක ජාතියක මිනිස්සු ටිකක් ඉන්න එක අවුල්, අපේ රටේ අපිට නිදහසක් නැති වෙනව වගේ එකක් හදල තියෙන්නෙ. උං ඉන්නෙ උංගෙ පලාත් වල. අපි මෙහෙ. අපිට මොකක්ද දැන් නිදහසට තියෙන බාධාව.

අපිට ගිහිං යාපනේ අපේ ගමේ වගේ සද්ද දාලා, දඟලලා, පාරෙ යන කෙල්ලෙක්ට හූ කියල, කඩවල් වල මුදලාලිලට, මිනිස්සුන්ට සද්ද දාන්න බෑ. දැම්මොත් කන්න වෙනව. ඉතිං යකෝ යාපනේ යන්න ඕන නෑ අල්ලපු ගමට ගිහිං ඔයටික කරල බලපං. කන්න වෙන්නෙ නැව් ගුටි. ඒකට මුස්ලිම් දෙමල සිංහල කියල එකක් නෑ ඒව කලොත් කාට කොහෙ වුනත් කන්න වෙනව. නැත්තං අපි අපේ ආතල් එකක් අරන් වටේ පිටේ උන්ට කරදයක් නැතුව රටේ කොහෙ ගියත් උං නිකං ඇවිත් අපිට "ආ මල්ලී.. ට්‍රිප් යනව නේ.. උඹලෑ අ@$#&... දෙන්නෙ කුඩු වෙන්න. දැනගනිං.. නිකං මැරුං නොකා H#&%€ නැතුව පලයව් යන්න" කියල එලවගන්නෑ. මොකද උන්ට පිස්සු හැදිලයැ.

ඒවා තනිකරම අපිට ඇතිකරපු මනස්ගාත. ඒවා තිබුනාම මේ රටේ මිනිස්සු රවට්ටන්න ලේසියි. යුද්ධෙ වුනත් තනිකරම දේශපාලන වුවමනාවන් නිසා ඇතිකරල, කොටවලා කෙලෝගත්ත මිසක් අපි අපිට ඇතිවෙච්ච ප්‍රශ්ණ, අවශ්‍යතා මත ඇත්තටම සිද්දවුනු දෙයක් නෙවෙයි. විජාතික බලවේග, ජාතිකත්වය, ස්වෛරීත්වය, සිංහලේ ඔලු වලට දැම්මම අපේ උංට මාර ආතල් එකක් යන්නෙ. ඒ ආතල් එක නිසාම උංව දැක්කත් මරන්න හිතෙන ගානට අපේ ඔලු සුද්ද වුනා ඇරෙන්න උන් මේ රටේ ඉන්න එක නිසා අපිට වෙච්ච මඟුලක් නෑ.

#SriLanka #politics #ethnic #drama

Saturday, August 8, 2020

ආගමික විකාර..

 

රටේ තියෙන සියලුම පංසල් පල්ලි එකම standard එකකට, එකම format එකකට හදන්න ඕන. ලොකු පංසල්, පොඩි පංසල් කියන දේ අයින් කරලම දාන්න ඕන. ඒ standard එක ඉතාම චාම් සරල ඉතාම අඩු මුදලකින් හදාගන්න පුලුවන් මට්ටමේ තියෙන්න ඕන. සමස්ථයේ අරමුණ එකක් නිසා හැම තැනකටම ගියාම එකම හැඟීම ඇතිවෙන්න ඕන. ඒවයෙ ඉන්න අයටත් ඒක ප්‍රශ්ණයක් වෙන්න බෑ. මොකද ඒ හැමෝම යම්කිසි අරමුණකින් අධ්‍යාත්මික නිදහස වෙනුවෙන් ගිහි ජීවිත වලින් අයින් වුනු අය. අවම පහසුකම් තියෙන තත්වයක් ඇතිකලොත්, ඒක ඇත්තටම කරන්න ඕන කෙනෙක් මිසක් නිකං පිංබත් හිපාටුවො මහන වෙන එකත් නතර වෙනව.

ඒ වගේම සමහර පංසල් පල්ලි වල අය වෙනම ආතල් එකක් ගන්න එක නතරවෙන්න ඕන. හැම පංසලකම හැමදාම හදන බිල්ඩිමක්, පිළිමයක්, චෛත්‍යයක් නැත්තං ටොයිලට් එකක් හරි තියෙනව. ඒවට දායක වෙන්න ඕනත් ගමේ මිනිස්සු. එහෙම ගමේ මිනිස්සුන්ගෙන්ම පෝෂණය වෙන පංසල් වල සුපිරි මට්ටමේ ගොඩනැඟිලි ඉදිකලාම හොම්බෙන් යන්න වෙන්නෙ ගමේ මිනිස්සුන්ටම තමයි.. බුදුහාමුදුරුවන්ට සැපදෙන්න හිතාගෙන හදන සුපිරි ගොඩනැඟිලි වලින් නියම ආතල් එකගන්නෙ ආගමට මුවාවෙලා ඇවිත් එතන නතරවෙලා ඉන්න මිනිස්සු..

සමහර පල්ලි, පංසල් වලට ගියාම හිතෙනව කොහෙන්ද මුන්ට මෙච්චර සල්ලි කියල.. දැන් වෙනම ආතල් එකක් ඇවිත්. පිළිම 100ක පංසලක්, පිළිම 1000ක පංසලක් වගේ ඉතාම ප්‍රාථමික ආතල් එකකට මිනිස්සුන්ගෙ සල්ලි නිරපරාධෙ වියදම් කරනව. මං කතා කරන්නෙ මං දන්න ආගමට අනුව. අනිත් ආගම් වලත් එහෙම ඇති.

ඇත්තටම ඒ සල්ලි වලින් ගමේ නැති බැරි එකෙක්ට ගෙයක් හදල දුන්නනං එතන තමයි නියම ආගමික යෙදවීමක් වෙන්නෙ..
නැත්තං අර නිකංම නිකං සිමෙන්ති නිර්මාණ තැන්පත් කරන්න හදන මහ විශාල ගොඩනැගිලි වලට, පට්ට සයිස් පිළිම වලට යටකරන සැදැහැවත් මුදල් අපරාදෙ..